يهودي أو إسرائيلي – القرار اتخذ

بقلم: غيرشون باسكن
جزء كبير مما كنا نصوت عليه في الانتخابات الماضية كان هو هوية إسرائيل وبالطبع أو هويتنا كمواطنين. فيما يتعلق بسؤال “هل أنا يهودي أكثر أم إسرائيلي أكثر”، فإن جوابي هو، مع قليل من الشك – أنا إسرائيلي أكثر. لم يكن هذا جوابي قبل أكثر من 44 عامًا عندما هاجرت إلى إسرائيل كشاب يهودي أمريكي. خلال معظم السنوات الـ 44 الماضية، عشت مع الاعتقاد بأن إسرائيل يمكن أن تكون الدولة القومية الديمقراطية للشعب اليهودي. كنت أؤمن أنه إذا تم إنشاء دولة فلسطينية مستقلة إلى جانب إسرائيل، كنتيجة لعملية سلام حقيقية، فإننا سننهي الواقع الحالي لمدة 55 عامًا لكون إسرائيل دولة ثنائية القومية يهودية فلسطينية غير ديمقراطية تفرض سياستين مختلفتين. والواقع الاقتصادي والقانوني القائم على العرق القومي. كنت أؤمن أنه إذا كان هناك حل للقضية الفلسطينية ولم تعد دولة إسرائيل تفرض احتلالًا عسكريًا على ملايين الفلسطينيين، فلن يتم اعتبار ما يقرب من مليوني مواطن فلسطيني في إسرائيل تلقائيًا مشتبهًا في كونهم “طابورًا خامسًا” “. في هذه الحالة، مع الكثير من العمل، سيكون من الممكن لإسرائيل أن تصبح ديمقراطية حقيقية تمارس المساواة الكاملة لجميع مواطنيها. في هذه الحالة، يمكن لإسرائيل أن تعرف نفسها على أنها الدولة القومية الديمقراطية للشعب اليهودي وجميع مواطنيها. ومع الاعتقاد بأنه يمكن أن تكون هناك أقلية يهودية إسرائيلية تعيش في دولة فلسطين، يمكن أن تعرف نفسها على أنها دولة قومية ديمقراطية للشعب الفلسطيني وجميع مواطنيها. قال لي رئيس الوزراء الفلسطيني السابق سلام فياض: سوف نتعامل مع أقليتنا اليهودية بنفس الطريقة التي ستعامل بها إسرائيل الأقلية الفلسطينية. إذا كان هناك سلام حقيقي قائم على شكل ما من دولتين، لكل منهما أغلبية واضحة وأقلية واضحة غير مهددة، فيمكن في الواقع تعريف كلتا الدولتين على أنهما دولة جميع مواطنيهما.
لكن لا يوجد سلام إسرائيلي فلسطيني في الأفق. هناك جدوى مشكوك فيها لحل الدولتين على أساس الانفصال. لا تلوح في الأفق مفاوضات إسرائيلية فلسطينية. أدت المعركة السياسية في إسرائيل حول الهوية اليهودية لإسرائيل مقابل هويتها الإسرائيلية إلى انتصار واضح لأولئك الذين اختاروا اليهود وليس الإسرائيليين. وكنتيجة لهذا الاتجاه المتنامي، أصبح المواطنون الفلسطينيون في إسرائيل أكثر عزلةً وضعفًا ونزعًا للشرعية من قبل الأغلبية السياسية. إن التمييز ضد 21٪ من مواطني دولة إسرائيل ليس شرعيًا من قبل غالبية الإسرائيليين فحسب، بل سيكون جزءًا لا يتجزأ من السياسات الرسمية للحكومة الإسرائيلية الجديدة. في الحقيقة، كان التمييز معنا، مدمجًا في قوانيننا وأنظمتنا الحكومية منذ اليوم الأول لوجود إسرائيل. ولكن طالما كان هناك إمكانية لحل الدولتين قابلاً للتطبيق مع ادعاء القادة الإسرائيليين على الأقل دفعه إلى الأمام، كنت آمل أنه من خلال تنفيذه، يمكننا العمل على إنشاء ديمقراطية حقيقية في إسرائيل حيث جميع المواطنين متساوون حقًا وجميع المواطنين يمكن أن يتماهوا مع دولتهم ويمكن للدولة أن تنظر إلى جميع مواطنيها كشركاء متساوين في مستقبلها.
لم تعد فرضية تلك الآمال موجودة. أصبحت إسرائيل يهودية أكثر وأقل ديمقراطية. الاحتلال ليس مؤقتا وضم الضفة الغربية أو أجزاء كبيرة منها لم يعلن رسميا بعد هو في الواقع فعلاً. ستعمل الحكومة الجديدة قريبًا على “إضفاء الشرعية” على أكثر من 100 مستوطنة كانت، حتى وفقًا للقانون الإسرائيلي، غير قانونية (جميع المستوطنات في الأراضي المحتلة غير قانونية بموجب القانون الدولي). يدفع كبار أعضاء الحكومة الجديدة بالفعل لتطبيق القانون الإسرائيلي في جميع جوانب الحياة على المواطنين الإسرائيليين في الأراضي المحتلة، مما سيعزز وجود نظامين قانونيين منفصلين على السكان الذين يعيشون هناك مع الأقلية اليهودية في الأراضي المحتلة التي تتفوق قانونيًا على غالبية السكان الفلسطينيين. (ذكرني بما يسمى ذلك!) ستصادر الحكومة الإسرائيلية الجديدة المزيد من الأراضي الفلسطينية وتبني المزيد من المستوطنات اليهودية في جميع أنحاء الضفة الغربية. سيتم هدم المزيد من منازل الفلسطينيين. وسينضم المزيد من الفلسطينيين بلا شك إلى صفوف المقاومين النشطين مما يؤدي إلى مقتل المزيد من الإسرائيليين والفلسطينيين.
لكن ما الذي أشكو منه – سيسأل الكثير من أبناء و”طني” اليهود. هذه هي الإرادة الديمقراطية لغالبية اليهود الإسرائيليين. يريد غالبية اليهود الإسرائيليين أن تصبح إسرائيل أكثر يهودية، ويريدون حماية وتعزيز هوية إسرائيل اليهودية. أنا شخصياً ليس لدي أي صلة تقريباً بنسختهم من الهوية اليهودية. يهوديتهم ليست اليهودية التي عرفتها وتربيت عليها. قيمهم اليهودية ليست القيم والأخلاق اليهودية التي فهمتها على أنها الجوهر المركزي لما يعنيه أن تكون يهوديًا. هذا ما تعلمته عن القيم اليهودية: كرامة الإنسان، العدالة الاجتماعية، Tikun Olam – إصلاح العالم، احترام الغريب بيننا، التوحيد الأخلاقي بما في ذلك معاملة كل أولئك الذين يؤمنون بنفس الإله على أنهم متساوون يستحقون الاحترام، و Shalom – السلام والسلام فيما بيننا والسلام مع جيراننا.
إن ارتباطي بجيراني الفلسطينيين الإسرائيليين مبني على مواطنتنا المشتركة، لكن في واقع إسرائيل، يتمتع اليهود بامتيازات وتفوق لا يتمتع به مواطنو و”طني” الإسرائيليون الفلسطينيون. لذا، فإن هويتي الجنسية الإسرائيلية تستند إلى كفاحنا المشترك – الإسرائيليون اليهود والفلسطينيون – معًا من أجل ديمقراطية إسرائيل، من أجل المساواة، من أجل إنهاء الاحتلال، من أجل صنع سلام عادل مع جيراننا. لا توجد ديمقراطية حقيقية بدون مساواة حقيقية. لا سلام مع الاحتلال. بينما أنا جزء من الأقلية داخل إسرائيل، فأنا جزء من نضال جديد سيحل محل ما يسمى بـ “اليسار الصهيوني” القديم بحركة ناشئة جديدة من أجل التغيير على أساس المساواة وتتألف من مئات الآلاف من الإسرائيليين – اليهود والفلسطينيين. ستصبح إسرائيل ذات يوم حقًا دولة جميع مواطنيها.